قم للعروس ابتكرها قبل قبلتها * أعلى الممالك ما يبنى على الأسل وانشد لذا تركك التقبيل معتذرا * والطعن عند محبّيهنّ كالقبل قلت : روى في الحديث : « إذا أراد أحدكم أهله فلا يأتيها كالعير وليكن بينهما رسول ، قيل : وما الرسول يا رسول اللّه ؟ قال : « القبلة » . وسبى معن بن زائدة سبايا من العرب فأنشد متمثلا : ليس بيني وبين قيس عتاب * غير طعن الكلا وضرب الرقاب فقالت إحداهن : أمّا طعن الكلا فأنت مليء به ، وأما ضرب الرقاب فلم يكن . من رقيق شعر الصفي الحلي : يا غصنا في الرياض مالا * حملتني في هواك مالا وما ادعيت السلوّ ميلا * ولا شكى جسمي انتحالا ظبي من الترك سلّ سيفا * عليّ من لحظه وشالا قد غيّرته الوشاة حالا * عليّ بعد الرضا فمالا وظنّ أني سلوت لمّا * أبعدني سالفا وخالا من قبل ذكر الوصال ماذا * يفعل لو سمته الوصالا أن قال كم ذا آتيه عجبا * قال له الحسن ته دلالا يا رايحا بعد إذ سباني * حسبك ربّ السما تعالا استغفر اللّه فاق بدري * غزالة الأفق والغزالا أمّا « يا رايحا بعد إذ سباني » فقد ذكرت في ترجمة الأمير السيد أبي الحسن إسماعيل بن محمد « 1 » قول ابن العفيف فينظر فيه ، وأمّا أن أحدهما أخذ من صاحبه الصفي أو الشاب الظريف فلم أتحققه فأنّهما كانا متقاربين أو متعاصرين . ومحاسن الشيخ صفي الدين كثيرة لأنه أبوها . وذكر القاضي قطب الدين محمد بن محمد بن حضر المصري : إنّه توفي سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة تقريبا . * * *

--> ( 1 ) ترجمه المؤلف برقم 30 .